O modern jazz ainda \u00e9 a refer\u00eancia do jazz dance atual, mesmo para as pessoas que sabem a origem e a hist\u00f3ria do jazz. Acontece, que esse jazz nada mais \u00e9 do que apropria\u00e7\u00e3o branca e embora autores racializados n\u00e3o falem apenas sobre a utiliza\u00e7\u00e3o do nome \u2013 porque n\u00e3o foi mera coincid\u00eancia lingu\u00edstica – existem algumas coisas que aconteceram na hist\u00f3ria da dan\u00e7a, que fizeram com que Jack Cole, Matt Mattox, Luigi e Bob Fosse, todos homens cis brancos, fossem considerados revolucion\u00e1rios e pioneiros no Jazz. E generalizando, o motivo foi: racismo. <\/p>\n\n\n\n
Em entrevista para a Dance Magazine, em 1963, Cole disse: <\/p>\n\n\n\n
\u201c\u00c9 o que v\u00edamos nos sal\u00f5es de dan\u00e7a nos anos 20 e 30, isso que \u00e9 a verdadeira dan\u00e7a jazz. Este era um grupo de crian\u00e7as, de jovens, que faziam todas aquelas dan\u00e7as que existiam na \u00e9poca: o Camel Walk, o Charleston, o Lindy Hop… Tudo derivado da dan\u00e7a africana e cheio de sentimento aut\u00eantico. E a raiz de todas essas elabora\u00e7\u00f5es foi o Lindy. Tudo o que \u00e9 dan\u00e7ado em nome da dan\u00e7a jazz deve partir do Lindy, necessariamente teatralizado e ampliado para o palco, claro.\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n E essa fala s\u00f3 refor\u00e7a o que Dolores Kirton Cayou escreveu em um livro na d\u00e9cada de 1970, sobre manifesta\u00e7\u00f5es culturais negras em solo estadunidense. Aqui, ela se refere a dan\u00e7as negras que n\u00e3o foram vistas por pessoas brancas e, portanto, n\u00e3o institucionalizadas: No per\u00edodo que antecede a utiliza\u00e7\u00e3o de elementos do Jazz, do Harlem, por Jack Cole \u2013 que tamb\u00e9m se apropriava de dan\u00e7as indianas \u2013 antes da grade depress\u00e3o nos Estados Unidos, existiam um nicho no teatro musical que era negro, desde a produ\u00e7\u00e3o at\u00e9 o produto, onde essas pessoas, pela primeira vez desde os shows de menestrel, podiam dan\u00e7ar e cantar suas culturas sem o estere\u00f3tipo racista. Com a quebra da economia, essas apresenta\u00e7\u00f5es deixaram de ter dinheiro o suficiente para continuarem em grande escala, por\u00e9m, a dan\u00e7a e a m\u00fasica negra, j\u00e1 haviam sido apresentadas para a comunidade branca da \u00e9poca, que, como fez Cole, come\u00e7ou a usurpar em seus trabalhos. <\/p>\n\n\n\n Cr\u00edticos e outras pessoas da dan\u00e7a identificavam essa refer\u00eancia que Jack Cole tinha do Jazz, por ter sido frequentador do Harlem e de suas culturas, mas eles sabiam que aquilo n\u00e3o era Jazz. Ele j\u00e1 era conhecido por ser diferente, mas como o surgimento do bebop e com a apresenta\u00e7\u00e3o de \u201cSing, sing, sing\u201d coreografado por Cole e apresentado na abertura do Latin Quarter em 1947, em Nova York. <\/p>\n\n\n\n Com isso, Jack Cole ganhou aval branco para prosseguir com seus trabalhos que usavam das suas refer\u00eancias visuais do Jazz do Harlem, sendo conhecido como o precursor do que viria ser chamado de Modern Jazz Dance, que ganharia mais for\u00e7a atrav\u00e9s das dan\u00e7as de Matt Mattox, onde ele n\u00e3o gostava de chamar assim, para ele \u00e9 \u201cfreestyle\u201d o \u201cestilo livre.\u201d. Entretanto, tanto Jack Cole, assim como um de seus aprendizes, Matt Mattox, tinha bases no bal\u00e9 e na dan\u00e7a moderna e ser\u00e1 que isso de fato justifica o uso do ballet no jazz? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cA quest\u00e3o da institucionaliza\u00e7\u00e3o \u00e9 importante. O in\u00edcio da dan\u00e7a jazz para muitas pessoas s\u00f3 teve a ver com a sua apari\u00e7\u00e3o no palco de shows ou similares. Para muitos n\u00e3o existia porque n\u00e3o estava institucionalizado.\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n