\u00c9 uma dan\u00e7a que faz parte de uma cultura estadunidense, que envolve tamb\u00e9m m\u00fasica e canto, oriunda do estilo de vida e do conv\u00edvio social a partir das ideias e est\u00e9ticas de pessoas negras em di\u00e1spora for\u00e7ada, com influ\u00eancias ind\u00edgenas em um contexto de invas\u00e3o e domina\u00e7\u00e3o territorial europeu em Abya Yala (Am\u00e9rica).<\/p>\n\n\n\n
H\u00e1 ainda, uma subdivis\u00e3o de tempos, onde definimos e separamos o que seria original jazz, entendendo isso como o Solo Jazz e o Lindy Hop; e tudo o que veio a partir do que \u00e9 chamado de Modern Jazz ou apropria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Particularmente, usei diversas vezes as denomina\u00e7\u00f5es dessa forma, mas depois de mais estudos, conv\u00edvios e escutas, al\u00e9m de algo que j\u00e1 intu\u00eda, agora n\u00e3o fa\u00e7o mais essa distin\u00e7\u00e3o, at\u00e9 porque jazz, s\u00f3 tem um.<\/p>\n\n\n\n
Colocar em termos como old school ou vintage uma dan\u00e7a que ainda \u00e9 regularmente praticada em diversos lugares do globo, mesmo que muitas vezes de maneira mais underground, \u00e9 contribuir com os panos quentes colocados sobre o que vou chamar aqui, de \u201capropria\u00e7\u00e3o consciente\u201d: que \u00e9 quando as pessoas que tiveram seus contatos com essa forma de se dan\u00e7ar, v\u00e3o atr\u00e1s da sua hist\u00f3ria, buscam a teoria, mas em nada colocam em pr\u00e1tica, acreditando estar fazendo mais que suficiente em apenas falar sobre isso com seus aprendizes. Penso que parte disso vem do colocar a dan\u00e7a particular antes da cultura e \u00e9 como diz a frase \u201cquem s\u00f3 tem ambi\u00e7\u00f5es individuais, nunca entender\u00e1 uma luta coletiva.\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Uma vez que a gente entende o que foi o jazz dance usurpado e de fato cria-se consci\u00eancia sobre isso, a repara\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica deve ser feita na a\u00e7\u00e3o. Talvez chamar o que se faz na Brodway e em contextos semelhantes de Dan\u00e7a Teatral ou Dan\u00e7a de Musical, parar de exigir que pessoas estudem tamb\u00e9m ballet (quando n\u00e3o \u00e9 uma vontade delas) para associar ao Jazz e, principalmente, come\u00e7ar disseminar que Jazz \u00e9 uma dan\u00e7a social e n\u00e3o uma dan\u00e7a acad\u00eamica, podem ser \u00f3timos pontos de partida.<\/p>\n\n\n\n
Trazendo aqui meu relato e, tamb\u00e9m, como uma forma de servir de exemplo, h\u00e1 dez anos quando entendi tudo isso que aconteceu, que meu objetivo se tornou fazer um resgate pr\u00e1tico dessa dan\u00e7a no contexto em que eu estava inserida na \u00e9poca: a universidade e escolas de dan\u00e7a. Conforme comecei a de fato praticar o lindy hop e solo jazz, minhas aulas se tornaram mais embasadas, aut\u00eanticas e conectadas com o Jazz, e com uma de minhas principais refer\u00eancias, o JoJo Smith.<\/p>\n\n\n\n
E aqui, entro no que considero o t\u00f3pico mais importante sobre o assunto. Recentemente, vi um v\u00eddeo da Dolly Henry, onde ela fala sobre a falta de conhecimento das pessoas de que o Jazz j\u00e1 existia antes da Broadway e que pouco se fala sobre as pessoas negras que s\u00e3o importantes nessa hist\u00f3ria, e que ela, uma mulher negra, nunca teve professores negros e sabemos que a falta de identifica\u00e7\u00e3o racial gera distanciamentos e falta de interesse ou curiosidade.<\/p>\n\n\n\n
Lembro-me tamb\u00e9m de um v\u00eddeo da Debbie Allen, onde ela conta como come\u00e7ou a fazer aulas de dan\u00e7a com Patsy Swayze, no Texas, onde ainda havia a segrega\u00e7\u00e3o racial e ela, por ser uma menina negra, n\u00e3o podia frequentar a maioria das escolas profissionalizantes de dan\u00e7a. Hoje, sua academia de dan\u00e7a \u00e9 umas maiorias refer\u00eancias de inclus\u00e3o e protagonismo negro. E tem tamb\u00e9m Pepsi Bethel, que fundou a American Authentic Jazz Dance Company e por mais que tenha trabalho em lugares mais conhecidos como a Broadway e o Alvin Ailey, \u00e9 pouqu\u00edssimo mencionado pelas pessoas que hoje em dia se consideram do Jazz.<\/p>\n\n\n\n
O que todas essas pessoas que citei aqui, Jojo, Dollie, Debbie e Bethel tem em comum, al\u00e9m de serem todas pessoas negras, foram pessoas que precisaram entrar no sistema para poderem dan\u00e7ar, mesmo que o sistema n\u00e3o fosse t\u00e3o acolhedor com seus corpos, suas dan\u00e7as e, mesmo que soubessem que aquilo ali n\u00e3o estava totalmente ligado \u00e0 sua ancestralidade cultural.<\/p>\n\n\n\n
Pensando em Brasil, \u00e9 sempre importante lembrar que mesmo que o Jazz n\u00e3o seja uma cultura nossa, n\u00e3o deixa de ser social e n\u00e3o deixa de poder ser praticado aqui. O pa\u00eds \u00e9 importante na hist\u00f3ria do Jazz, tem relev\u00e2ncia, mas pouco se fala sobre isso, o que aproxima e agrava com a falta de refer\u00eancia a representatividade que foram consequ\u00eancias da apropria\u00e7\u00e3o do Jazz.<\/p>\n\n\n\n
Do meu ponto de vista, eu, uma mulher negra que tem a vis\u00e3o desses dois lugares, muitas vezes sou invalidada pelo discurso dito militante e preciso, constantemente comprovar teoricamente que minha pr\u00e1tica \u00e9 eficiente, num pa\u00eds onde o n\u00famero de pessoas que praticam lindy hop \u00e9 muito pequeno, onde a maioria desses praticantes o fazem apenas por hobby e o que domina o mercado, colocando por exemplo, Luigi como precursor de um Jazz Tradicional, n\u00e3o est\u00e1 interessado em fazer repara\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Diferente dos conte\u00fados sobre Jazz que costumo trazer aqui, onde normalmente possuem um car\u00e1ter mais informativo; fiquei inspirada pelas minhas \u00faltimas experi\u00eancias e trocas sobre e com o Jazz, senti a urg\u00eancia, mais que nunca, de deixar n\u00edtido que ou voc\u00ea \u00e9 do Jazz ou voc\u00ea s\u00f3 mais uma pessoa surfando na onda da coniv\u00eancia. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"